Porque DEVEMOS fazer SILÊNCIO na Missa?

Por que é tão importante fazer silêncio na missa?

A eficácia espiritual da missa pode depender do seu silêncio

Nem todo mundo acompanha a missa com atenção. Às vezes, o padre é obrigado a interromper a

liturgia para reprovar as conversas entre os fiéis. Esta chamada de atenção não é acidental, porque

o silêncio durante a missa tem uma importância acima de tudo teológica. Descubramos o porquê.

"O silêncio na igreja durante o culto sagrado – explica à Aleteia o liturgista Pe. Enrico Finotti – é

uma questão primordial, porque dele depende, em boa medida, a eficácia espiritual da ação

litúrgica."

"No entanto, não considero oportuno intervir nas situações concretas, pois se supõe que cada

sacerdote vai se comportar de maneira adequada em circunstâncias às vezes difíceis", acrescenta.

Em sentido geral, explica o sacerdote, podem ser indicadas algumas pautas. Primeiramente, "o

clima de silêncio interior e exterior é próprio de cada celebração litúrgica. De fato, trata-se de

preparar a alma para escutar Deus, que fala ao seu povo; de elevar-lhe louvores com alegria e

receber da sua misericórdia as maravilhas da graça, que são os sacramentos".

Em segundo lugar, observa o Pe. Enrico, "Deus não pode jamais ser reduzido ao nosso nível. Ele

permanece sempre permeado pelo fulgor da sua transcendência. Ainda que, com a Encarnação, o

Filho unigênito tenha vindo habitar entre nós e tenha permanecido conosco como amigos, Ele não

desviou o olhar da majestade divina do Pai, a quem demonstra uma absoluta obediência

adoradora".

Sobre esta base teológica, a Igreja prevê mais de um tipo de silêncio: "O silêncio preparatório para

uma celebração (para os ministros na sacristia e para os fiéis na nave); o silêncio ritual para realizar

juntos os gestos e pronunciar as orações estabelecidas, mas também para interiorizar os conteúdos

da Palavra proclamada e dos sinais santos presentes nos mistérios sagrados; e o silêncio posterior à

celebração, para não dispersar imediatamente a intensidade do recolhimento interior".

Para distinguir o ambiente de silêncio do da conversação e do encontro fraterno, "a arquitetura

eclesiástica clássica outorga primeiro o vestíbulo da igreja e mais adentro o templo, que é o lugar de

mediação e de passagem entre o culto do templo e o tumulto do mundo".

"No templo, a devoção do coração e o encontro adorador com Deus se traduz nessa 'sóbria

exaltação do Espírito' que invade os fiéis no êxodo da assembleia santa, onde recebem a Palavra

que salva e o Pão da vida eterna: uma fraternidade regenerada, que do lugar santo se expande para

o mundo."

Infelizmente, constata o Pe. Enrico, "no contexto atual, o silêncio não é valorizado e se torna difícil

; ;

colocá-lo em prática, inclusive na igreja, e a educação para o silêncio litúrgico deve ser retomada

com constância e determinação".

"De fato, não existem alternativas: sem silêncio interior e exterior, qualquer tentativa de reflexão,

de devoção e de contemplação se extingue ao nascer – adverte. De fato, não é possível considerar

suficiente para o crescimento na fé uma celebração litúrgica só formal e exterior. Não podemos

honrar Deus somente com palavras, sem uma adequada correspondência do coração."

Para concluir, o liturgista convida a não se surpreender pelas "dificuldades que o silêncio pode

encontrar inclusive em seu próprio lugar, a igreja, e na ação mais santa, a liturgia".

"Não podemos desanimar. Trabalhemos com confiança, sustentados pela fé, para que, com

paciência e gradualmente, o povo cristão alcance novamente essa maturidade religiosa de tempos

melhores. Isso não será fruto de imposições formais, mas exigência de uma oração convencida e de

uma fé viva."

Retirado da Fonte: http://www.aleteia.org/pt/religiao/artigo/por-que-e-tao-importante-fazer-silencio-na-missa-5795147824496640

Dom Jaime faz novas transferências de padres na Arquidiocese de Natal

O Arcebispo, Dom Jaime Vieira Rocha, anunciou a transferência de seis padres para novas funções.

Padre Marcelo Cezarino deixa a Paróquia do Beato André de Soveral, de Emaús, e assumirá a Paróquia de São João Batista, em Lagoa Seca, Natal, com posse marcada para o dia 19 de agosto.         Padre Abelardo Freitas sai da Paróquia de Nossa Senhora da Conceição, de Maxaranguape, e assume, dia 8 de agosto, a Paróquia do Beato André de Soveral.           Padre Gutemberg Simplício deixa a Área Pastoral de Guamaré e assumirá a Paróquia de Maxaranguape, dia 10 de agosto.           Padre Flávio Bezerra, atualmente vigário paroquial de Santo Antônio de Pádua, no Parque dos Coqueiros, Natal, assumirá a Área Pastoral de Guamaré.           Padre Josenildo Bezerra foi transferido da Paróquia do Bom Jesus dos Navegantes, de Touros, para a Paróquia de São Francisco de Assis, em Pedro Velho.         E o Padre Cláudio Carvalho sai de Pedro Velho e para ser o pároco da Paróquia de Nossa Senhora dos Prazeres, em Goianinha.

Dom Matias celebra 50 anos de vida Sacerdotal

O que significam 50 anos de vida sacerdotal, dos quais 23 vividos no exercício do Ministério Episcopal? Estas e outras perguntas são respondidas pelo Arcebispo Emérito de Natal, Dom Matias Patrício de Macêdo. Ele completará 50 anos de ordenação sacerdotal, no dia 14 deste mês, mas a comemoração acontece no dia 13, às 17h, com uma missa, em ação de graças, no Santuário dos Mártires, no bairro de Nazaré, em Natal.

O que significa para o senhor, 50 anos de vida sacerdotal? Antes de tudo, o fato de ser padre, para mim, já foi uma grande graça, um dom de Deus e uma grande confiança que Deus deposita na gente, na fraqueza humana. Mas Ele assim o quis, assim o quer e escolhe quem Ele quer. Para mim, o significado é de ação de graças e um agradecimento a Deus, por ter me escolhido e, ao mesmo tempo, pelo fato de ter chegado aos 50 anos, pois nem todos chegam. É um um momento de muita alegria. Nunca quis festa; sempre fizeram festa, mas esta eu quero, e faço questão de dizer ao povo que estou muito feliz, muito alegre, porque vejo ao meu redor muita gente, solidária a mim para agradecer a Deus este dom, esta graça do ministério sacerdotal e a graça da perseverança, por 50 anos, a serviço do povo de Deus. Tenho consciência de que me esforcei para ser, de verdade, um servidor; para sempre estar ao lado do povo, querendo ajudar, mostrar os caminhos que o Senhor me mostrou. Porque, quando Deus dá uma graça, Ele não a dá só para o enriquecimento pessoal, mas para que a gente irradie essa graça e a distribua com os outros.   Nesses 50 anos oque de melhor aconteceu na sua vida de presbítero? Foram muitas coisas boas. Mas acho que foi o fato de nunca ter perdido de vista esta preocupação de estar próximo e de não querer me afastar do povo de Deus. Quando fui eleito bispo tive medo de ser um motivo para me afastar do povo. Eu não me sinto bem, distante; eu me sinto bem, próximo. Acho que essa é uma dimensão própria do sacerdócio, e até do cristão: ser missionário, sair, ir ao encontro dos outros, pela unção que a gente recebe, para anunciar a boa nova aos outros, do modo como a gente pode e sabe fazer. Há muitos que sabem fazer de outro jeito, muito melhor do que eu, mas eu fiz do meu jeito; do jeito que eu achava que era assim que Deus queria que eu fizesse. O que de melhor aconteceu na minha vida foi isso: não ter tido a ousadia de me afastar. E isso, graças a Deus, pois eu sou um pobre coitado. Mas, com Ele, como diz São Paulo, a gente pode tudo.   Desses 50 anos, 23 foram no exercício do ministério episcopal. O que significa este grau do Sacramento da Ordem? Não foi o meu desejo. O meu desejo foi ser padre. Acredito que isso é um acréscimo, uma bondade de Deus, que a gente não espera e até se assusta, quando chega. Eu me assustei. Mas Ele quis, achou que eu podia prestar este serviço, e eu fechei os olhos e fui. Fiz como o profeta Samuel: "Eis-me aqui, Senhor"; e aquilo que Abraão escutou: "sai de tua terra e vai". Então, eu saí dessa condição para uma outra, mas na mesma linha de missão. Mas, para mim, já estava bom demais ser padre, vigário, um educador do povo. A nomeação de bispo nos coloca numa posição de destaque, para a sociedade, mas sempre devemos considerar como um serviço, cada vez maior e mais profundo. A grande dignidade de bispo, para mim, era a capacidade de saber servir da melhor maneira possível.   Que mensagem o senhor deixa para os padres jovens dessa Arquidiocese que o senhor governou? Meus queridos irmãos, vale a pena ser padre. É um chamado de Deus e Ele chamou você e a mim. Poderia ter chamado outros, mas nos chamou a nós – a mim e a vocês. E Ele nos chamou, dando-nos um voto de confiança, prometendo a sua graça para que pudéssemos corresponder a esse voto. Desejo que vocês se dediquem, realmente, ao serviço do povo de Deus. Ser padre é ser um servidor. "Eu não vim para ser servido, mas para servir", foi o que o Mestre nos ensinou. Coloquem-se, todos vocês, à disposição do povo e de sua Igreja diocesana, e você não se arrependerá, porque é verdade o cêntuplo, isso eu garanto a vocês. Eu estou usufruindo do cêntuplo, sem dúvida nenhuma. Deus ampara; Deus está presente: "estarei com vocês todos os dias, até o fim dos tempos". Estas são palavras de vida que nós, que a pregamos, devemos vivê-las. Outra palavra do Evangelho, que está em Mateus: "buscai, antes de tudo, o Reino de Deus, e tudo o mais vos será dado por acréscimo". Isso é verdade, eu garanto a vocês. E rezemos uns pelos outros. Eu termino, meu irmão, dizendo pra você aquilo que eu tinha como uma norma, para mim: apoiar a sua vida no tripé: a missa diária, o breviário e o terço de Nossa Senhora. Essas três pedras apoiam a nossa vida e nos fazem desempenhar bem o ministério.   Original: www.arquidiocesedenatal.org.br

Conheça a casa que hospedará o Papa no Rio

A poucos dias do início da Jornada Mundial da Juventude (JMJ Rio2013), os preparativos para a acolhida do Papa Francisco estão a todo vapor. Irmã Terezinha é a superiora da residência Assunção no Centro de Estudos do Sumaré e responsável pela organização da residência onde o Sumo Pontífice ficará hospedado nos dias da JMJ Rio2013.

Ela explica que tudo foi pensado para manter a simplicidade e para que o Papa não sinta um tratamento diferenciado dos demais. “Ele não gosta de solidão e individualismo. Tudo o que está sendo feito é para todos. Nada diferenciado para ele”, explica a religiosa.

Casa oficial do Papa Francisco nos dias da JMJ Rio2013, a residência Assunção no Centro de Estudos do Sumaré já recebeu o Papa João Paulo II em 1980 e em 1997 quando visitou o Rio de Janeiro. Além do Sumo Pontífice, a residência vai acolher sete sacerdotes da Comitiva do Papa e 30 cardeais ficarão hospedados nos quartos do Centro de Estudos. De acordo com Ir. Terezinha, a organização está prevendo acolher até 38 pessoas.

Para servir a todos, as quatro irmãs que trabalham no Centro vão contar com a ajuda de mais 24 religiosas do Instituto Nossa Senhora do Bom Conselho e 20 funcionários, que se alternarão em turnos. O cardápio para os dias também foi planejado para manter a simplicidade. A Irmã, que pesquisou o gosto do Papa Francisco, disse que nos lanches serão servidos pasteizinhos caseiros, porque “as pessoas na Argentina gostam muito e vi uma matéria antiga do Papa que ele dizia isso também”, conta.

Nos lanches serão servidos também pão de queijo, frutas, sucos variados e pães. O cardápio das refeições principais ainda não foi divulgado. De acordo com Ir. Terezinha, uma comitiva do Vaticano acompanha os preparativos para manter a dieta do Papa.

Quarto do Papa

Segundo o bispo auxiliar do Rio de Janeiro Dom Roque Costa Souza, todos os quartos da casa Assunção estão sendo preparados com o mesmo cuidado e zelo para que o Santo Padre possa escolher onde ficar. O quarto oficial do Papa Francisco tem as mesmas coisas que os outros sete quartos da residência.

Tinha sido reservada para o Papa uma suíte com dois ambientes: um escritório amplo com uma grande mesa de trabalho de madeira, uma estante com livros de Dom Eugênio e um frigobar; e o quarto com uma cama confortável, um closet e um banheiro. No entanto, a orientação dada pelo Vaticano era que a suíte fosse a mesma dos cardeais.

Todas as suítes do Centro de Estudos têm uma mesinha simples de escritório de madeira, um armário, um frigobar. Algumas têm ainda uma pequena varandinha onde é possível ter uma vista privilegiada do Rio.

Residência oficial é restaurada

A casa do Papa Francisco durante a JMJ Rio2013 passou por uma restauração nos últimos três meses. De acordo com a responsável pela restauração e reforma, Daisy Ketzen, a residência tem estilo clássico. “A casa é simples e sólida. Ela não é luxuosa. Tem poucos elementos”, explica.
Construída na década de 1950, a residência tem, porém, elementos artísticos valiosos e que marcam a História da Igreja Católica no Brasil, como a porta de acesso da casa. Com cerca de 270 anos, a porta pertencia a antiga Igreja de São Pedro dos Clérigos que ficava no centro do Rio de Janeiro. A igreja foi inaugurada em 1740 e demolida em 1944 para a construção da Avenida Presidente Vargas.

A porta traz marcas do estilo barroco da antiga igreja e, após a restauração, será mantida na cor original da madeira usada para construí-la. Além da porta, a casa tem uma mobília imponente da década de 1950 feita de madeira nobre e um estofamento datado de 13 de junho de 1913.

O jardim interno do palácio também foi reformado. O projeto é uma homenagem ao Papa Francisco e faz referência aos Exercícios Espirituais de Santo Inácio de Loyola, fundador da Companhia de Jesus, da qual o Santo Padre fez parte. As plantas contam a vida de Cristo, nascimento, vida pública, paixão, morte e ressurreição.

Texto proveniente da página http://pt.radiovaticana.va/news/2013/07/12/conheça_a_casa_que_hospedará_o_papa_no_rio/bra-709752
do site da Rádio Vaticano

Igreja Mundial nega ligação, mas pede que fiel compre "seguro 100% Jesus"

Em comunicado oficial que começou a ser exibido na TV, a Igreja Mundial de Valdemiro Santiago, nega que tenha qualquer participação na empresa de seguros intitulada "100% Jesus". No entanto, recomenda que seus fiéis comprem o produto e informa que os funcionários da seguradora estão autorizados a vendê-lo nas proximidades dos templos.

No último dia 26, esta coluna informou que a igreja estava anunciando o seguro em sua programação na Band, canal 21 e demais emissoras que compra horário.

No comunicado, a Mundial faz elogios ao seguro e à iniciativa de seus criadores, e recomenda que seus fiéis o adquiram.

"O seguro que protege até o seu sono", diz um dos slogans do seguro, ao mesmo tempo de residência, de vida e também auxílio funeral. A peça publicitária mostra um homem insone atormentado, supostamente por dúvidas sobre o que ocorreria com os seus caso morresse. Em seu criado-mudo há um exemplar, aparentemente, da Bíblia. Depois de ouvir o locutor em off falar das vantagens da seguradora, o homem sorri aliviado, apaga a luz e vai dormir.

Original: http://noticias.uol.com.br/ooops/ultimas-noticias/2013/07/11/mundial-nega-ligacao-mas-pede-que-fiel-compre-seguro-100-jesus.htm

Papa reforma o código penal do Vaticano

Punições mais severas em caso de crime contra menores e lavagem de dinheiro são algumas das novas normas contidas no ‘Motu Proprio’ apresentado na manhã de quinta-feira, 11., no Vaticano. Papa Francisco decreta também que estas novas leis penais sejam empregadas em todo o âmbito da Santa Sé e inseridas no regulamento do Vaticano.

O primeiro resultado disso será a aplicação da ‘linha dura’ contra a pedofilia e a criminalidade transnacional e organizada. As novas normas foram apresentadas na Sala de Imprensa pelo Presidente do Tribunal do Vaticano, Giuseppe Dalla Torre, e por Padre Federico Lombardi.
O “decreto” nasce da constatação que “em nossos tempos, o bem comum está cada vez mais ameaçado pela criminalidade, pelo uso impróprio do mercado e pelo terrorismo” – escreve Papa Francisco.

Ganha destaque no texto a “introdução do crime de tortura e a ampla definição dos crimes contra menores (venda, prostituição, recrutamento, violência sexual; pornografia infantil, possesso de material pornográfico com crianças, e atos sexuais com menores”.

“As leis adotadas – explicou o jurista Dalla Torre – são o prosseguimento na adequação das normas jurídicas vaticanas com as ações já empreendidas por Bento XVI”.

Outro efeito desta reforma do código penal é a abolição da pena de prisão perpétua, considerada inútil e desumana e que, portanto, será substituída com a detenção de 30 a 35 anos.

Um campo importante também se refere às normas relativas à cooperação judiciária internacional, com a adoção de medidas que se adéquam às convenções internacionais mais recentes. Na prática, como explicou Dalla Torre, a reforma do código penal faz com que as normas possam ser aplicadas aos funcionários dos dicastérios da Cúria, escritórios, comissões, nunciaturas, e em geral, a todos as entidades dependentes da Santa Sé.

Texto proveniente da página http://pt.radiovaticana.va/news/2013/07/11/com_motu_proprio,_papa_reforma_o_código_penal_do_vaticano/bra-709554 do site da Rádio Vaticano

Um modelo para as jovenzinhas japonesas

O cristianismo é a religião de Cristo. E Cristo nos é apresentado por Maria. Que um adulto não cristão ou uma criancinha batizada procurem conhecer Jesus, um ou outro encontrarão, inicialmente, o que os anjos do Natal indicaram aos pastores: um recém-nascido nos braços de sua mãe. O espetáculo mais reconfortante – o que temer de uma criancinha? – o mais amável, não só porque evoca a inocência e a graça, mas evoca, sobretudo, o sentimento mais forte e mais puro que seja acessível ao coração humano; o amor maternal. "Mamãe" é normalmente a primeira palavra formulada pelo bebê e, às vezes, a última palavra de um moribundo e, tem sido ouvida no campo de batalha, assim como nos momentos finais da agonia dos idosos. Purificado pelo cristianismo, o amor materno atinge seu ponto culminante. (...) Alguns anos atrás, um professor – não cristão – da Universidade de Kyoto, no Japão, fez algumas conferências através do rádio, em que falava para os jovens japoneses sobre “a Virgem dos Cristãos": "A pureza, dizia ele, não é uma ficção. Ela foi realizada em sua perfeição pela Mãe de Cristo, que os Cristãos gostam de chamar a ‘Virgem das virgens’. Nossas jovens estão preparadas para se tornarem boas esposas e boas mães. Aqui, igualmente, a Madona cristã, a Mãe de Deus, é para elas o modelo mais perfeito. A imitação de santa Maria fará muito mais para a educação de nossas jovens do que os exemplos heróicos de qualquer uma das mulheres famosas de nossos anais nacionais.” Original: http://www.mariedenazareth.com/8448.0.html?&no_cache=1&L=12&tx_ttnews%5Btt_news%5D=16971&utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+Mariedenazareth-Br-UmMinutoComMaria+%28MarieDeNazareth+%28Br%29+-+Um+minuto+com+Maria%29&utm_content=FeedBurner

Alphonse de Parvillez, S. J. Maria na pastoral in Maria – Estudos sobre a Virgem Maria - sob a direção de Hubert du Manoir, s. j. - Volume VI, 1961

O Papa: Deus cria o homem para o amor e não para o pecado que tudo destrói

 

Em sua catequese semanal da Audiência Geral das quartas-feiras, o Papa Bento XVI refletiu novamente sobre o Credo, desta vez sobre Deus criador do céu e da terra, e explicou que o Senhor cria tudo bom e que o ápice desta criação é o homem e a mulher, criados para o amor e não para o pecado que "destrói tudo".

Ante milhares de fiéis presentes na Sala Paulo VI no Vaticano, o Papa sublinhou que "Deus se manifesta como Pai na criação, enquanto origem da vida e, ao criar, mostra a sua onipotência. A fé implica, portanto, saber reconhecer o invisível, identificando o seu traço no mundo visível".

"O crente pode ler o grande livro da natureza e entender sua linguagem; mas é necessária a Palavra de revelação, que suscita a fé, para que o homem possa chegar à plena consciência da realidade de Deus como Criador e Pai".

O Papa explicou a importância da criação, relatada no primeiro capítulo do livro do Gênesis onde se pode ver que "a vida surge, o mundo existe, porque tudo obedece à Palavra divina".

"Mas a nossa pergunta hoje é: na época da ciência e da técnica, ainda tem sentido falar de criação? Como devemos compreender as narrações de Gênesis? A Bíblia não quer ser um manual de ciências naturais; quer, em vez disso, fazer compreender a verdade autêntica e profunda das coisas".

O Santo Padre ressaltou logo que "a verdade fundamental que os relatos de Gênesis nos revelam é que o mundo não é um conjunto de forças entre conflitantes, mas tem a sua origem e a sua estabilidade no Logos, na Razão eterna de Deus que continua a sustentar o universo".

"Há um desígnio sobre o mundo que nasce desta Razão, do Espírito criador. Acreditar que na base de tudo esteja isto, ilumina cada aspecto da existência e dá coragem para enfrentar com confiança e com esperança a aventura da vida".

"Então, a escritura nos diz que a origem do ser, do mundo, a nossa origem não é o irracional ou as nossas necessidades, mas a razão e o amor e a liberdade. Disto a alternativa: ou prioridade do irracional, da necessidade, ou prioridade da razão, da liberdade, do amor. Nós acreditamos nesta última posição".

Bento XVI disse que o ápice da criação é o homem e a mulher, o ser humano, criados a imagem e semelhança de Deus por amor e para o amor; que vivem o paradoxo de ser algo pequeno no meio do universo, frente à grandeza do amor eterno que o Senhor quer para todos.

O Papa assegurou que a dignidade humana é inviolável porque é imagem e semelhança de Deus, o que "indica, então, que o homem não é fechado em si mesmo, mas tem uma referência essencial em Deus".

Depois de ressaltar que o homem deve cuidar e cultivar a criação de acordo ao plano divino, o Pontífice se referiu à tentação personificada pela serpente no relato do Gênesis: "a serpente levanta a suspeita de que a aliança com Deus seja como uma prisão que une, que priva da liberdade e das coisas mais belas e preciosas da vida".

"A tentação convida a construir sozinho o mundo no qual viver, não aceitar os limites do ser criatura, os limites do bem e do mal, da moralidade; a dependência do amor criador de Deus é visto como um fardo do qual libertar-se. Este é sempre o núcleo da tentação. Mas quando se distorce a relação com Deus, com uma mentira, colocando em seu lugar, todos os outros relacionamentos são alterados".

Então, continuou o Papa, "o outro transforma-se em um rival, em uma ameaça: Adão, depois de ter cedido à tentação, acusa imediatamente Eva; os dois se escondem da vista daquele Deus com o qual conversavam em amizade; o mundo não é mais o jardim no qual viver com harmonia, mas um lugar para desfrutar e no qual se escondem armadilhas; a inveja e o ódio contra a outro entram no coração do homem: a exemplo de Caim que mata o próprio irmão Abel".

"Indo contra o seu criador, na verdade o homem vai contra si mesmo, renega a sua origem e também a sua verdade; e o mal entra no mundo, com a sua penosa prisão de dor e de morte. E assim tudo quanto Deus havia criado era bom, na verdade, muito bom, depois desta livre decisão do homem pela mentira contra a verdade, o mal entra no mundo".

Bento XVI se referiu logo ao pecado, concretamente ao pecado original, e disse que "em primeiro lugar, devemos considerar que nenhum homem é fechado em si mesmo, nenhum pode viver sozinho, por si só; nós recebemos a vida do outro e não somente no momento do nascimento, mas a cada dia".

"O ser humano é relacional: eu sou eu mesmo somente no tu e através do tu, na relação do amor com o Tu de Deus e o tu dos outros. Bem, o pecado é perturbar ou destruir a relação com Deus, esta é a sua essência: destruir a relação com Deus, a relação fundamental, colocar-se no lugar de Deus".

"O Catecismo da Igreja Católica afirma que com o primeiro pecado o homem "fez a escolha de si mesmo contra Deus, contra as exigências da própria condição de criatura e consequentemente contra o próprio bem" (n. 398). Perturbada a relação fundamental, são comprometidos ou destruídos também os outros polos da relação, o pecado arruína as relações, assim arruína tudo, porque nós somos relações".

Ante a realidade do pecado, explica o Santo Padre, "o homem sozinho não pode sair desta situação, não pode redimir-se sozinho; somente o próprio Criador pode restabelecer as relações certas. Somente se Aquele do qual nós fomos desviados vem a nós e nos toma pela mão com amor, as relações corretas podem ser retomadas".

Cristo é o que restaura ao ser humano: "Jesus, o Filho de Deus, está em uma relação filial perfeita com o Pai, reduz-se, transforma-se servo, percorre o caminho do amor humilhando-se até a morte de cruz, para reordenar a relação com Deus. A Cruz de Cristo transforma-se assim na nova árvore da vida".

Para concluir o Papa disse: "Queridos irmãos e irmãs, viver de fé quer dizer reconhecer a grandeza de Deus e aceitar a nossa pequenez, a nossa condição de criatura deixando que o Senhor a transborde com o seu amor e assim cresça a nossa verdadeira grandeza. O mal, com a sua carga de dor e sofrimento, é um mistério que vem iluminado pela luz da fé, que nos dá a certeza de poder ser libertos: a certeza de que é bom ser um homem".

 

Fonte: acidigital.com

Hoje é dia de Santa Luzia

A história do município originou-se com aventureiros que em busca de riquezas, descobriram Santa Luzia. Tudo começou, em 1692, durante o ciclo do ouro. Uma expedição dos remanescentes da bandeira de Borba Gato implantou o primeiro núcleo da Vila, as margens do rio das Velhas, no garimpo de ouro de aluvião. Com a enchente do rio, o pequeno vilarejo mudou-se para o alto da colina, onde, hoje, é o Centro Histórico da cidade. Em 1697, ergueu-se o definitivo povoado, que recebeu o nome de Bom Retiro. Mais de 150 anos depois, em 1856, o povoado foi emancipado e desmembrado de Sabará e a partir de 1924, passou a se chamar Santa Luzia.

Com o fim da exploração do ouro, Santa Luzia tornou-se um importante centro comercial, ponto de parada dos tropeiros que vinham negociar e comprar mercadorias. Na rua do Comércio, no bairro da Ponte, existia um porto para os barcos que navegavam pelo Rio das Velhas, transportando mercadorias comercializadas em Minas Gerais. Assim, Santa Luzia passa a ser um ponto de referência do comércio, cultura e arte. O Distrito de São Benedito, na década de 50, começou a ser povoado. Mais tarde foram construídos, no local, grandes conjuntos habitacionais o Cristina e o Palmital e ocorreu a expansão do comércio.

Cidade imperial

O imperador D. Pedro II, em visita a Santa Luzia em 1881, ficou hospedado no Solar da Baronesa, um centro de referência social e cultural do século XVI, localizado na Rua Direita, no Centro Histórico. A visita foi registrada, pelo imperador, através de desenho de um trecho do centro histórico da cidade. Esse desenho foi a prova histórica que concedeu ao município o título de cidade imperial.

Padroeira da cidade

Conta a história, que um pescador chamado Leôncio, que tinha problemas na visão, observou um objeto brilhando no rio, enterrado na areia. Quando pegou era a imagem de Santa Luzia, a santa protetora dos olhos, e assim se deu o primeiro milagre da santa, já que na mesma hora ele volta a enxergar. A imagem foi levada para a primeira capela do arraial, tornando-se a padroeira do município. O Sargento- Mór Pacheco Ribeiro, que morava em Portugal, ao ficar cego, fez uma promessa a Santa Luzia das Minas Gerais, que se voltasse a enxergar viria para a cidade. Como recebeu o milagre, ele se mudou com suas três filhas para Santa Luzia e construiu o templo, onde hoje está a Igreja Matriz, localizada na Rua Direita, no Centro Histórico. Revolução Liberal de 1842 Um fato importante que marcou a história da cidade, foi a Revolução Liberal de 1842. O casarão, onde abriga hoje a Casa da Cultura, antigo Solar Teixeira da Costa, foi o quartel-general dos revolucionários e ainda guarda as marcas de balas em suas janelas. A batalha final foi travada no Muro de Pedras, entre as tropas do revolucionário Teófilo Otoni e do governista Duque de Caxias.

Povoamento

Por volta de 1700 já havia registro da existência da povoação de Santa Luzia. Embora também tenha tido suas atividades de mineração, cedo se firmou como centro de indústrias rudimentares e como entreposto comercial, postado no rumo entre Sabará e o distrito dos Diamantes. Hoje possui um pequeno núcleo histórico com algumas construções antigas do fim do século XVIII. Um registro de 1761 que pedia a elevação do arraial à categoria de vila, apresenta como credencial para tal o fato da localidade apresentar duas grandes igrejas, mais cinco nas cercanias. O arraial só conseguiu ir a vila 86 anos depois (1847), desmembrado de Sabará que então já era cidade. Foi aqui que se travou a batalha que pôs termo à famosa revolução liberal mineira de 1842, quando as tropas legalistas, comandadas pelo coronel Lima e Silva (futuro duque de Caxias) venceu Teófilo Otoni e seus parceiros.

A Vila de Santa Luzia foi visitada por Richard Francis Burton em 1867, vindo de Sabará de canoa, navegando o Rio das Velhas. Hospedou-se num hotel que considerou muito precário mas barato. Teve sua atenção despertada pelo grande número de prostíbulos estabelecidos na vila apesar dela ser tida como sede de um santuário. Comentou, porém, ter ouvido falar que esse comércio ali era menos próspero do que em Curvelo. Registrou a existência da igreja matriz e da igreja de N. S. do Rosário. Uma atração extra de Santa Luzia é o convento de Macaúbas, fundado pelos irmãos Manuel e Felix da Costa Soares em 1714. O convento, devido à proibição da existência de obras de ordem segunda em Minas, não era propriamente um convento mas sim uma casa de recolhimento. Só foi devidamente regulamentado no final do século XVIII. A instituição também foi visitada por Burton que anotou que a construção que visitara era de 1745 e não a primitiva de 1714 cujas ruínas ainda podiam ser vistas. Lá se educaram filhas ilustres de Diamantina, de Chica da Silva e do padre Rolim. Quando o inquieto padre inconfidente foi para o degredo, sua mulher e filhos ficaram morando numa casa na entrada do convento. Ao regressar ao Brasil devidamente indultado, ele os recolheu, voltou para Diamantina e viveu feliz até quase os noventa anos de idade, sobrevivendo à mulher e a alguns filhos. O mais interessante é que a mulher do padre Rolim, Quitéria Rita, era exatamente filha de Chica da Silva. Santa Luzia possui uma infra-estrutura turística modesta com poucas opções de hospedagem e alimentação. Porém seu patrimônio histórico ainda que pequeno, é interessante e a Matriz de Santa Luzia justifica a visita. A comunidade também tem mostrado seu esforço na manutenção das coisas antigas da gloriosa cidade, procurando preservá-las em museus instalados em antigos casarões, no centro histórico.

 

Fonte: santaluzianet.com

Hoje celebramos Nossa Senhora de Guadalupe

Um sábado de 1531 a princípios de dezembro, um índio chamado Juan Diego, ia muito de madrugada do povo em que residia à cidade do México a assistir a suas aulas de catecismo e para ouvir a Santa Missa. Ao chegar junto à colina chamada Tepeyac amanhecia e escutou uma voz que o chamava por seu nome.

Ele subiu ao cume e viu uma Senhora de sobre-humana beleza, cujo vestido era brilhante como o sol, a qual com palavras muito amáveis e atentas lhe disse: "Juanito: o menor de meus filhos, eu sou a sempre Virgem Maria, Mãe do verdadeiro Deus, por quem se vive. Desejo vivamente que me construa aqui um templo, para nele mostrar e prodigalizar todo meu amor, compaixão, auxílio e defesa a todos os moradores desta terra e a todos os que me invoquem e em Mim confiem. Vá ao Senhor Bispo e lhe diga que desejo um templo neste plano. Anda e ponha nisso todo seu esforço".

Retornou a seu povo Juan Diego se encontrou de novo com a Virgem Maria e lhe explicou o ocorrido. A Virgem lhe pediu que ao dia seguinte fora novamente falar com o bispo e lhe repetisse a mensagem. Esta vez o bispo, logo depois de ouvir Juan Diego disse que devia ir e lhe dizer à Senhora que lhe desse alguma sinal que provasse que era a Mãe de Deus e que era sua vontade que lhe construíra um templo.

De volta, Juan Diego achou Maria e lhe narrou os fatos. A Virgem lhe mandou que voltasse para dia seguinte ao mesmo lugar, pois ali lhe daria o sinal. Ao dia seguinte Juan Diego não pôde voltar para colina, pois seu tio Juan Bernardino estava muito doente. A madrugada de 12 de dezembro Juan Diego partiu a toda pressa para conseguir um sacerdote a seu tio, pois se estava morrendo. Ao chegar ao lugar por onde devia encontrar-se com a Senhora preferiu tomar outro caminho para evitá-la. de repente Maria saiu a seu encontro e lhe perguntou aonde ia. O índio envergonhado lhe explicou o que ocorria. A Virgem disse a Juan Diego que não se preocupasse, que seu tio não morreria e que já estava são. Então o índio lhe pediu o sinal que devia levar a bispo. Maria lhe disse que subisse ao cume da colina onde achou rosas de Castela frescas e colocando-as no poncho, cortou quantas pôde e as levou a bispo.

Uma vez diante de Dom Zumárraga Juan Diego desdobrou sua manta, caíram ao chão as rosas e no poncho estava pintada com o que hoje se conhece como a imagem da Virgem de Guadalupe. Vendo isto, o bispo levou a imagem Santa à Igreja Maior e edificou uma ermida no lugar que tinha famoso o índio.
Pio X a proclamou como "Padroeira de toda a América Latina", Pio XI de todas as "Américas", Pio XII a chamou "Imperatriz das Américas" e João XXIII "A Missionária Celeste do Novo Mundo" e "a Mãe das Américas".

 

A imagem da Virgem de Guadalupe se venera no México com maior devoção, e os milagres obtidos pelos que rezam à Virgem de Guadalupe são extraordinários.

Bento XVI exorta os católicos a proclamarem o nome de Cristo em todo o continente americano

O Papa Bento XVI fez uma especial exortação aos católicos para que proclamem o nome e o Evangelho de Cristo, fazendo-o ressonar "com claridade e audácia" em "todos os rincões da América".

O Santo Padre fez esta exortação ontem no seu discurso na Basílica de São Pedro aos participantes do congresso internacional titulado "Seguindo as pegadas da Exortação Apostólica Pós-sinodal Ecclesia in America, sob a intercessão de Nossa Senhora de Guadalupe, Estrela da Nova Evangelização e Mãe da Civilização do Amor".

Aos participantes do evento organizado pela Pontifícia Comissão para a América Latina e pelos Cavaleiros de Colombo, o Papa disse que "o amor de Cristo nos urge a dedicar-nos sem reservas a proclamar seu Nome em todos os rincões da América, levando-o com liberdade e entusiasmo aos corações de todos seus habitantes. Não há nenhum trabalho mais urgente e benéfico que este. Não há serviço maior que possamos prestar a nossos irmãos. Eles têm sede de Deus".

Recordando a exortação apostólica pós-sinodal de João Paulo II, Ecclesia in America, Bento XVI recordou que o Papa peregrino "teve a intuição profética de incrementar as relações de cooperação entre as Igrejas das Américas do Norte, Central e do Sul, e despertar uma maior solidariedade entre suas nações. Hoje, esses propósitos merecem ser retomados para que a mensagem redentora de Cristo seja colocada em prática com maior afinco e produza abundantes frutos de santidade e renovação eclesial".

"O tema que norteou as reflexões da Assembleia Especial do Sínodo dos Bispos para a América, há quinze anos, pode servir também de inspiração para os trabalhos desses dias. O encontro com Jesus Cristo vivo, caminho para a conversão, comunhão e solidariedade na América. Com efeito, o amor ao Senhor Jesus e a potência de sua graça irão se enraizar cada vez mais intensamente no coração das pessoas, famílias e comunidades cristãs de suas nações para que nelas se avance com dinamismo pelos caminhos da concórdia e do justo progresso".

Por isso, continuou o Santo Padre, "é um presente da Providência a realização desse congresso logo após o início do?Ano da Fé e depois do?Sínodo dos Bispos sobre a Nova Evangelização, pois suas reflexões contribuirão valiosamente à árdua e imperiosa tarefa de fazer ressonar com claridade e audácia o Evangelho de Cristo".

"A Exortação Apostólica já mencionada apontava já a desafios e dificuldades que são ainda atuais com singulares e complexas características. Com efeito, o secularismo e diferentes grupos religiosos se expandem por todos os lados, dando lugar a numerosas problemáticas".

"A educação e promoção de uma cultura pela vida é uma urgência fundamental ante a difusão de uma mentalidade que atenta contra a dignidade da pessoa e não favorece e nem tutela a instituição matrimonial e familiar".

"Como não se preocupar com as dolorosas situações de emigração, desarraigamento ou violência, especialmente aquelas causadas pela delinquência organizada, narcotráfico, corrupção ou comércio de armamentos? Que dizer das lastimáveis desigualdades e das bolsas de pobreza provocadas pelas questionáveis medidas econômicas, políticas e sociais?", questionou o Papa.

"Todas essas importantes questões precisam de um esmerado estudo. A Igreja Católica tem a convicção de que a luz para uma solução adequada só pode vir do encontro com Jesus Cristo vivo que suscita atitudes e comportamentos cimentados no amor e na verdade. Esta é a força decisiva para a transformação do Continente americano".

Ante a urgência do trabalho evangelizador, o Santo Padre disse que "é preciso assumir esta missão com convicção e gozosa entrega, animando aos sacerdotes, aos diáconos, aos consagrados e aos agentes de pastoral a purificar e vigorizar cada vez mais sua vida interior através da sincera relação com o Senhor e a participação digna e assídua nos sacramentos".

"A isto ajudará uma adequada catequese e uma reta e constante formação doutrinal, com fidelidade total à Palavra de Deus e ao Magistério da Igreja e buscando responder às perguntas e desejos que estão no mais profundo do coração do homem. Deste modo, o testemunho da própria fé será mais eloquente e incisivo, e será maior a unidade no desempenho do vosso apostolado".

Bento XVI destacou que "um renovado espírito missionário e o ardor e generosidade do vosso compromisso serão uma contribuição insubstituível que a Igreja universal espera e necessita da Igreja na América".

"Como modelo de disponibilidade à graça divina e de total solicitude pelos outros –concluiu o Papa– resplandece nesse Continente a figura de Maria Santíssima, Estrela da Nova Evangelização, e a quem se invoca em toda a América sob o glorioso título de Nossa Senhora de Guadalupe".

 

Fonte: acidigital.com

CD e DVD Bote Fé Brasil já estão à venda





O CD - volumes 1 e 2 - e o DVD “Bote Fé Brasil”, gravado pela Sony Music, em preparação para a Jornada Mundial da Juventude, já se encontra à venda. Ambos foram gravados na Praia do Forte, em Natal, dia 10 de fevereiro deste ano, em um show que reuniu 25 mil pessoas e mais de trinta cantores católicos.

Os CDs trazem 12 canções, cada, e o DVD, 21 canções. Na faixa 1, está “Um certo Galileu”, cantada pelo Padre Zezinho; seguida de “Glória e Majestade”, cantada por Adriana Arydes; “Coragem”, cantada pelos Cantores de Deus e Bruno Camurante; “Anjos de Deus”, com o Padre Marcelo Rossi; “Nunca pare de sonhar”, do Padre Fábio de Melo; “Força e Vitória”, com Eliana Ribeiro; entre outros.

O CD e o DVD também trazem o hino oficial da Jornada Mundial da Juventude Rio 2013.

Fonte: arquidiocesedenatal.org.br

Como Deus se manifesta (Lc 13,18-21)

Estas duas singelas parábolas se assemelham. Uma fala da minúscula semente que se transforma em grande arbusto e abriga os pássaros, e a outra descreve a transformação que uma pequena quantidade de fermento produz em uma grande massa de farinha.

Um entendimento triunfalista destas parábolas seria no sentido de que a partir de um humilde início o Reino crescerá e sua influência se estenderá amplamente. Assim sendo, o Reino, iniciado por Jesus e alguns discípulos, com o tempo atingiria grande esplendor. Seria de se esperar que, dois mil anos depois, o Reino estaria plenamente manifesto e glorioso, em todo o mundo. Contudo, a realidade com que nos deparamos mostra grandes contradições entre muitos que pretendem falar em nome do Reino de Deus.

Outro entendimento é sobre o modo de presença do Reino. Desde o tempo de Jesus e em todos os tempos, esta presença se faz de maneira oculta, à margem dos processos históricos ostensivos e gloriosos das nações e religiões. A proclamação das bem-aventuranças, particularmente, desvela onde se faz presente este Reino de Deus: entre os humildes, empobrecidos e excluídos. Estes são as aves que fazem ninhos nos ramos do Reino. E são aqueles cujas vidas são levedadas pelo fermento do amor.

José Raimundo Oliva


Fonte: paulinas.org.br

Dois amigos passam a se parecer um com o outro

Em companhia de Maria, no itinerário espiritual do Rosário, que é baseado na contemplação incessante do rosto de Cristo, somos chamados a seguir o ideal exigido, o de nos tornarmos conformes a Ele, graças a uma convivência, digamos, "amistosa". Este caminho introduz-nos de forma bem natural, na vida de Jesus e, por assim dizer, faz-nos "respirar" seus sentimentos.

A este respeito diz o beato Bártolo Longo: "Tal como dois amigos, que se encontram constantemente, costumam configurar-se, assemelhar-se, até mesmo nos hábitos, assim também nós, conversando familiarmente com Jesus e a Virgem, ao meditarmos sobre os mistérios do Rosário, vivendo unidos numa mesma vida pela Comunhão, podemos vir a ser, por quanto possível à nossa pequenez, semelhantes a Eles, e aprender destes supremos modelos a vida humilde, pobre, escondida, paciente e perfeita."

João Paulo II
Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae, nº 15 (outubro de 2002)

Fonte: Um Minuto Com Maria

Paróquia da Catedral de Natal define programação da festa da padroeira

A paróquia da Catedral de Nossa Senhora da Apresentação definiu a programação da festa da padroeira, que será de 11 a 21 de novembro deste ano, com o tema: “Bem Aventurada aquela que acreditou”. A festa está sendo precedida por algumas atividades, iniciadas no dia 22 de outubro, às 19 horas, com a Missa da Graça de Nossa Senhora da Apresentação, presidida pelo Pe. Fabrício Andrade, da Comunidade Canção Nova. Nessa missa, foi feito o envio de quadros com a imagem de Nossa Senhora da Apresentação, iniciando a peregrinação pelos lares da paróquia. No período de 3 a 10 de novembro, será realizado o Cerco de Jericó, na capela do Santíssimo, subsolo da Catedral. A última atividade que precede a festa será o 3º Jantar e festa dançante, no dia 9, às 21 horas, no La Mouette.





Foto: Adálida Suassuna



Os festejos serão abertos no dia 11, às 18h30, com a procissão da bandeira, saindo da Antiga Catedral, seguida de palavras de abertura de autoridades civis e eclesiásticas, e missa solene, às 19h30, presidida pelo Arcebispo Metropolitano, Dom Jaime Vieira Rocha. O novenário será de 12 a 20, às 19 horas, presidida pelo Arcebispo, Dom Jaime Vieira Rocha. Nesse período, na Catedral, haverá: missa, de segunda a sábado, às 11h e às 16h30; missa na capela do Santíssimo, de segunda a sexta-feira, às 8h, e confissões, das 14 às 16h30; ofício de Nossa Senhora, às 10h15 e às 15h45; terço, diariamente, às 18h; madrugada com Maria, às 5 horas, saindo do Adro da Igreja do Rosário para a Antiga Catedral, onde haverá missa.

Diariamente, haverá quermesse, no pátio da

Catedral, após o novenário.

A festa será encerrada no dia 21, memória da Apresentação de Nossa Senhora, com programação especial: à zero hora, vigília na Pedra do Rosário, com a comunidade Shalon; às 3h30, procissão fluvial; às 5h, missa na Pedra do Rosário; às 7h30, missa solene na Antiga Catedral; às 10 horas, missa solene da festa, na Catedral Metropolitana, presidida pelo Arcebispo, Dom Jaime Vieira Rocha; às 14h, 9ª Caminhada com Maria, saindo da paróquia do Santuário dos Mártires, no bairro de Nazaré, para a Catedral, onde haverá a missa de encerramento da festa, às 17 horas, presidida por Dom Jaime.

Fonte: Arquidiocese de Natal

Dom Jaime faz novas nomeações

O Arcebispo, Dom Jaime Vieira Rocha, assinou provisões, dando novas funções a vários padres da Arquidiocese.

Confira a relação a baixo dos nomeados e suas respectivas funções.

O Padre Cláudio Régio Bezerra recebeu o título de pároco da Paróquia Jesus Bom Pastor, no bairro Bom Pastor, Natal.

O Diácono Inácio Lopes assume a

coordenação arquidiocesana

do Setor Juventude.

Padre Valdir Cândido de Morais assume a coordenação do Setor Família e passou a ser diretor espiritual do Encontro de Casais com Cristo – ECC e do Segue-me.

 Padre José Sílvio de Brito fica na coordenação do Setor de Leigos.



Diácono Edmar



Pe. Campos



A Comissão Bíblico-catequética tem

como presidente o Diácono Edmar Araújo

e como assistente eclesiástico,

o Padre José Freitas Campos.

Padre Elielson Cassimiro de Almeida coordena a Comissão de Liturgia e Sacramentos.

O Padre Fábio Pinheiro foi nomeado assistente eclesiástico do Movimento da Mãe Peregrina e da Liga das Famílias.

Para o Terço dos Homens foi nomeado o Padre Jorge Cardoso, como assistente eclesiástico, João Pinheiro, da Paróquia da Catedral, como coordenador arquidiocesano.

Fonte: arquidiocesedenatal.org.br

Dom Matias ordena cinco novos diáconos transitórios

A Arquidiocese de Natal, a partir de agosto, passará a contar com cinco novos diáconos. O grupo é formado por três seminaristas do Seminário de São Pedro, Marcelo de Araújo Cunha, Marcos Roberto do Nascimento e Shirleno Sharlisson de Oliveira, e por dois religiosos da Associação Pública de Fiéis Filhos de Sant’Ana, Antônio Almeida de Oliveira e José Charles da Silva. Todos são ex-alunos do Seminário de São Pedro e, atualmente, realizam estágio pastoral em paróquias da Arquidiocese e em obras sociais e de apostolado dos Filhos de Sant’Ana, no caso dos religiosos.

A celebração de ordenação acontecerá dia 8 de agosto, na Catedral Metropolitana, às 17h, sob a presidência do Arcebispo, Dom Matias Patrício de Macêdo. Após ordenados, os novos diáconos continuarão realizando estágio pastoral, enquanto se preparam para a ordenação sacerdotal. O diácono Marcelo permanece na Paróquia de São Pedro Apóstolo, em Várzea; Diác. Marcos, irá para a Paróquia de Nossa Senhora da Conceição, em Macaíba; Diác. Shirleno, para Paróquia de Nossa Senhora da Conceição, em Canguaretama; e os diáconos Antônio e José Charles permanecerão na comunidade Guarapes, pertencente à Paróquia de Nossa Senhora Auxiliadora, em Felipe Camarão.

Fonte: arquidiocesedenatal.org.br

Bento XVI anuncia novas nomeações para o Brasil

Brasí lia, 27 jul (CNBB/SIR) - O Papa Bento XVI nomeou, nesta quarta-feira, 27, dom Manoel dos Reis de Farias novo bispo da diocese de Petrolina (PE), transferindo-o da diocese de Patos, na Paraíba. Ele sucede a dom Paulo Cardoso da Silva, 76, que teve seu pedido de renúncia aceito pelo papa, por limite de idade, conforme o Cânon 401 § 1º do Código de Direito Canônico.

Bento XVI nomeou também o monsenhor Gilson Andrade da Silva, 44, bispo auxiliar da arquidiocese de São Salvador, na Bahia. Ele é reitor do Seminário Nossa Senhora do Amor Divino, da diocese de Petrópolis (RJ).

Dom Manoel

O novo bispo de Petrolina, dom Manoel dos Reis de Farias, nasceu no dia 23 de abril de 1946, em Orobó (PE). Foi ordenado padre em 6 de janeiro de 1983. Em agosto de 2001, foi nomeado bispo da diocese de Patos e recebeu a ordenação episcopal no dia 10 de novembro do mesmo ano. Tem especialização em Direito Canônico e seu lema episcopal é "Servir na unidade".

Mons. Gilson

Nascido no Rio de Janeiro, no dia 11 de setembro de 1966, mons. Gilson foi ordenado padre em 4 de agosto de 1991. Cursou filosofia no Seminário Diocesano Nossa Senhora do Amor Divino, em Petrópolis, e teologia na Universidade de Navarra, na Espanha, tendo sido aluno do Colégio Eclesiástico Internacional Bidasoa (Pamplona, Espanha). Com mestrado em teologia pela Pontifícia Universidade della Santa Croce, em Roma, mons. Gilson foi vice-reitor do Seminário Nossa Senhora do Divino Amor, de Petrópolis; vigário paroquial da paróquia Sant'Ana e São Joaquim, em Petrópolis; professor no Seminário e na Universidade Católica de Petrópolis; diretor do Instituto de Teologia, Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Católica de Petrópolis. Atualmente, mons. Gilson é reitor do Seminário, membro do Conselho Pastoral Diocesano, do Colégio de Consultores e da Equipe de Coordenaçaõ Diocesana do Planto Pastoral de Conjunto e da Missão Popular, coordenador diocesano da Pastoral da Juventude e presidente da Associação Mantenedora das Faculdades Católicas Petropolitanas (UCP). Segundo a assessoria de comunicação da arquidiocese de Salvador, mons. Gilson será ordenado bispo no dia 24 de setembro, às 10h, na catedral de Petrópolis. Sua chegada a Salvador será no dia 8 de outubro.

Fonte: catolicos.com.br

Secretário de Estado Vaticano lamenta atentados na Noruega

O secretário de Estado do Vaticano, cardeal Tarcisio Bertone, lamentou hoje o duplo atenta do ocorrido na última sexta-feira, na Noruega, que deixou 76 mortos. Ao participar da inauguração de uma placa em homenagem ao papa João Paulo II, Bertone afirmou que, 'no interior da Humanidade, o bem e o mal coexistem, no espaço e no tempo, em qualquer povo e cultura e, às vezes, em qualquer coração, como vimos recentemente na Noruega'. Relembrando alguns ensinamentos de João Paulo II, ele também destacou que 'é preciso separar o bem do mal, e escolher o bem'. Na última sexta-feira, o extremista cristão Anders Behring Breivik abriu fogo na ilha de Utoeya, que servia de acampamento de férias para jovens do Partido Trabalhista. O ataque deixou cerca de 68 mortes. No mesmo dia, uma bomba explodiu em prédios do governo, entre eles o escritório do primeiro-ministro Jens Stoltenberg, provocando oito mortes.

Fonte: catolicos.com.br

Hoje dia dos avôs de Jesus e de todos os outros avôs

Viveram no primeiro século e sua festa é celebrada no leste no dia 9 de setembro. A tradição dá o nome de Joaquim e Ana (significa graciosa em hebreu) aos pais da Virgem Maria (Luc 3:23) .

São João Damasceno exorta Joaquim e Ana como modelos de pais e esposos cujo principal dever era educar seus filhos. São Paulo diz que a educação dos filhos pelos pais é sagrada.

A tradição diz que Joaquim nasceu em Nazaré, e casou-se com Anna quando ele era jovem. Ele era um rico fazendeiro e possuía um grande rebanho. Como não tivessem filhos durante muitos anos Joaquim era publicamente debochado, (não ter filhos era considerado na época uma punição de Deus pela sua inutilidade). Um dia o padre do templo recusou a oferta de Joaquim de um cordeiro e Joaquim foi para o deserto e jejuou e rezou por 40 dias. O Pai de Ana teria sido um judeu nômade chamado Akar que trouxe sua mulher para Nazaré com sua filha Anna. Após o casamento de sua filha com Joaquim tambem ficou triste de não terem sido agraciados com netos. Ana chorava e orava a Deus para atende-la. Um dia ela estava orando e um anjo disse a ela que Deus atenderia as suas preces. Ela estava sob uma árvore pensando que Joaquim a havia abandonado(ele estava no deserto). O anjo disse ainda que o filho que teriam seria honrado e louvado por todo o mundo. Anna teria respondido; "Se Deus vive e se eu conceber um filho ou filha será um dom do meu Deus e eu servirei a Ele toda a minha vida."

O anjo disse a ela para ir correndo encontrar com o seu marido o qual, em obediência a outro anjo, retornava com o seu rebanho. Eles se encontraram em um local que a tradição chama de Portão de Ouro. Santa Anna deu a luz a Maria quando ela tinha 40 anos. É dito que Anna cumpriu a sua promessa e ofereceu Maria a serviço de Deus, no templo, quando ela tinha 3 anos. De acordo com a tradição ela e Joaquim viveram para ver o nascimento de Jesus e Joaquim morreu logo após ver o seu Divino neto presente no templo de Jeruzalém.

O Imperador Justiniano construiu em Constantinopla, uma igreja em honra de Santa Anna lá pelo anos de 550.Seu corpo foi trasladado da Palestina para Constantinopla em 710 e algumas porções de suas relíquias estão dispersas no Oeste. Algumas em Duren (Rheinland-Alemanha), em Apt-en-Provence, (França) e Canterbury (Inglaterra).

O culto litúrgico de Santa Ana apareceu no sexto século no leste e no oitavo século no Ocidente. No século décimo a festa da concepção de Santa Anna era celebrada em Nápoles e se espalhou para Canterbury lá pelos anos de 1100 DC e daí por diante até século 14, quando o seu culto diminui pelo crescente interesse pela sua filha, a Virgem Maria.

O culto a Santa Ana chegou a ser até atacada por Martinho Lutero, especialmente as imagens com Jesus e Maria, um objeto favorito dos pintores da Renascença. Em resposta, a Santa Sé estendeu a sua festa para toda a Igreja em 1582.

São Joaquim tem sido honrado no Leste desde o início e no Ocidente desde o 16° século e imagens do culto a São Joaquim começaram no ocidente nas Comunas e nos Arcos em Veneza que datam do século 6° .

A Imaculada Concepção de Maria é comemorada no dia 8 de dezembro e o nascimento da Virgem Maria, nove meses depois, ou seja no dia 8 de Setembro.

A festa de São Joaquim era celebrada, no Ocidente no dia 16 de agosto.

Agora, ambos são comemorados no dia de Santa Ana ou seja no dia 26 de julho.

Fonte: cademeusanto.com.br